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De analistas y 鈥渦niversit贸logos鈥
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| 8) Es una comunidad de maestros y alumnos dedicada a los saberes. Alfonso X El Sabio. |
| 9) In dulcedine societatis quarere veritatem. Es la dulzura de una indivisible b煤squeda de la verdad San Alberto Magno. |
| 10) Es el recinto sagrado de la raz贸n. Carl Jaspers (Alemania) 1959 |
| 11) Es un establecimiento con objetivos reales, que, sin embargo, se alcanzan en un impulso de elevaci贸n del esp铆ritu que trasciende toda realidad, para volver a ella con m谩s claridad, seguridad e imperturbabilidad. Carl Jaspers (Alemania) 1959 |
| 12) Es un lugar donde se ense帽a el conocimiento universal y una escuela de conocimiento de todo tipo. Cardenal John Henry Newman (Inglaterra) Siglo XIX |
| 13) Es la instituci贸n en que se ense帽a al estudiante medio a ser un hombre culto y un buen profesional. Jos茅 Ortega y Gasset (Espa帽a) 1930 |
| 14) Es una instituci贸n que tiene como tarea es crear el futuro. Alfred North Whitehead (Inglaterra) |
| 15) La Universidad existe para lograr en ella y por ella la unidad cultural de la Patria. Adolfo Mu帽oz Alonso (Espa帽a) 1952 |
| 16) Es el 贸rgano encargado de asegurar la tradici贸n cient铆fica del pa铆s y de procurar que 茅sta no se estanque y detenga. Manuel Garc铆a Morente 鈥淪obre la Universidad Cient铆fica鈥 (Espa帽a) 1919 |
| 17) Es el lugar en el cual la sociedad y Estado permiten el florecimiento de la m谩s clara conciencia de la 茅poca. All铆 pueden reunirse los hombres que, en calidad de docentes y alumnos, tienen la 煤nica misi贸n de aprender la verdad. Carl Jaspers (Alemania) 1959 |
| 18) Es una comunidad acad茅mica que, de modo riguroso y cr铆tico, contribuye a la tutela y desarrollo de la dignidad humana y de la herencia cultural mediante la investigaci贸n, la ense帽anza y los diversos servicios ofrecidos a las comunidades locales, nacionales e internacionales. Carta Magna de las Universidades Europeas (Bolonia) 1988 |
| 19) Es una instituci贸n del Estado, aut贸noma, de car谩cter comunitario cuya misi贸n es la generaci贸n, cultivo, transmisi贸n e integraci贸n de las ciencias, las humanidades, las artes y las t茅cnicas y las dem谩s manifestaciones de la cultura en cumplimiento de su misi贸n hist贸rica espec铆fica. Universitarios de Chile |
| 20) Es un conjunto heterog茅neo de instituciones vagamente relacionadas con la educaci贸n superior, unidas por problemas comunes de estacionamiento. Clark Kerr (Estados Unidos) 1963 |
| 21) Es un lugar de ense帽anzas, de aprendizaje, de investigaci贸n que re煤ne los procesos de auto desarrollo y de autorrealizaci贸n de la vida. Henry Michel (Francia) 1995 |
| 22) Es el hogar del di谩logo con la verdad, a trav茅s del estudio cient铆fico y de la b煤squeda incesante del saber profesional, con miras a construir sociedad formando ciudadanos solidarios con su comunidad. Jorge Yarce (Colombia). 2008 |
| 23) Es imaginaci贸n o no es nada, y su tarea es la creaci贸n de futuro. Alfred Whitehead. (Inglaterra) 1947 |
| 24) La Universidad debe ser una arena de conflicto en la que se otorgar谩 reconocimiento al tipo m谩s fundamental de desacuerdo moral y filos贸fico. Alasdair MacIntyre (Escocia) 1992 |
| 25) La Universidad es el 谩mbito donde alumnos y profesores pueden llevar a cabo del modo m谩s propio un esfuerzo integrador y unificador de las grandes verdades e ideas que mueven la vida de los hombres. Jos茅 Miguel Odero (Espa帽a) |
| 26) La misi贸n de la Universidad es contribuir a que todos aquellos que pasen por ella logren encontrar sentido, identidad cultural, de manera vital, pr谩ctica y 茅tica. Sara Victoria Alvarado (Colombia) 1990 |
| 27) Es el espacio donde arte y ciencia se re煤nen; lugar donde la labor intelectual se orienta a la comunicaci贸n, la investigaci贸n, el descubrimiento, la creaci贸n... Rafael Fauqui茅 (Venezuela) |
| 28) La raz贸n de ser de la Universidad es cimentar en la verdad la formaci贸n integral de los hombres. Juan Louvier Calder贸n (M茅xico) |
| 29) La Universidad debe ser una instituci贸n reflexiva, capaz no s贸lo de hacer cosas (ciencia, capacitaci贸n profesional, investigaci贸n aplicada) sino de comprender el sentido de lo que est谩 haciendo. Jos茅 Antonio Marina (Espa帽a) |
| 30) Es una parte del entramado social que trata de responder a la voluntad de la humanidad de comprender la verdad en todas las circunstancias de la vida y el universo en que se vive. Michel Foucault (Francia) |
| 31) Es una comunidad de pensamiento que intenta explicar universalmente, la naturaleza del hombre, su progreso y su espiritualidad. Carlos Lopera (Colombia). 2008 |
| 32) Es un veh铆culo de formaci贸n de ciudadanos capacitados para integrarse a una sociedad que, como tal, necesita de su participaci贸n, y un instrumento creador de conocimientos cuya propiedad le pertenecen no s贸lo a quienes los reciben sino al conjunto de la sociedad. Juan Carlos Hidalgo (Argentina) 2001 |
| 33) Es por excelencia el lugar donde se busca la verdad. S.S. Juan Pablo II. |
| 34) Es un lugar de ideas, donde la investigaci贸n y el descubrimiento se producen todos los d铆as entre los estudiantes y profesores. Vick, profesor de matem谩ticas. Universidad de Texas (Estados Unidos). |
| 35) Es, por esencia, viviente y vibrante, es duda met贸dica y colocaci贸n en tela de juicio de todo cuanto existe, es tecnolog铆a y humanismo. Juan Guerra Mercado (Bolivia) 1975 |
| 36) Es el espacio en donde el estudiante vive, come y conversa con otros estudiantes, aprende a socializar y a entender a otros seres humanos como 茅l. Rub茅n E. del Navarro (M茅xico) |
| 37) Es una de las m谩s grandes creaciones de la civilizaci贸n鈥 es un templo para la ense帽anza del conocimiento universal. John Henry Newman (Inglaterra) Siglo XIX |
| 38) La Universidad es una organizaci贸n que asume un cierto rango de Micro Estado, en el que, en cada proceso sucesorio, se intenta echar por tierra todo aquello se realiz贸 en los a帽os anteriores. La Universidad Im(posible). Jacques Marcovitch (Brasil) 2002 |
| 39) Es una instituci贸n que se conforma como un producto de m煤ltiples y encontradas fuerzas. Imanol Ordorika S. (M茅xico) |
| 40) Es una instituci贸n que tiene como objetivos finales, adem谩s de la capacitaci贸n profesional, la formaci贸n del talento humano en dos direcciones b谩sicas: la formaci贸n del car谩cter y de la personalidad del estudiante, y el desarrollo de su pensamiento cr铆tico. |
| 41) Es un conjunto de procesos de transformaci贸n de la cultura. Gabriel Azola G贸mez (Colombia) 1979 |
| 42) Es matriz de conservaci贸n y de cambio. Fabi谩n Sanabria. Universidad Nacional de Colombia. 2008 |
| 43) Un escenario donde se desarrolla el pensamiento de la sociedad, reflejando sus procesos. Absal贸n Jim茅nez Becerra (Colombia) 2002 |
| 44) Es una instituci贸n que: 1) contribuye a nuestra incertidumbre en el mundo (a trav茅s de su investigaci贸n y asesoramiento); 2) nos ayuda a controlar y evaluar esa incertidumbre (a trav茅s de su trabajo como centro de cr铆tica), y 3) nos permite vivir con esa incertidumbre, tanto a trav茅s de las capacidades operativas como de las capacidades existenciales que promueve en sus actividades pedag贸gicas. Ronald Barnett (Francia) 2002 |
| 45) Es la corporaci贸n de estudiantes y profesores que por la investigaci贸n y la docencia se ordena a la contemplaci贸n de la verdad, a la unidad org谩nica del conocimiento, al cumplimiento de las vocaciones personales y a la preparaci贸n de profesionales necesarios para la realizaci贸n del bien com煤n. Agust铆n Basave Fern谩ndez del Valle (M茅xico) 1971 |
| 46) Es ciencia. Ortega y Gasette (Espa帽a) 1930 |
| 47) Es una realidad hist贸rica con identidad propia. Pedro A. Torres O. (Colombia) 2005 |
| 48) Es la parte m谩s din谩mica de una sociedad. Jos茅 Blanco (M茅xico) 2001 |
| 49) Es la m谩quina de pensamiento que permite entregar las respuestas a problemas futuros y c贸mo debemos enfrentarlos. Pablo Morand茅 (Chile) |
| 50) Es el cerebro de toda regi贸n. Jacques Boudeville (Francia) 1970 |
| 51) Es una colecci贸n de libros. Thomas Carlyle |
| 52) Es el lugar donde se educa la inteligencia y la racionalidad. Jorge Navarro Campos. Universidad Popular Aut贸noma del Estado de Puebla (M茅xico) |
| 53) Es una instituci贸n que se caracteriza por la poca claridad y consistencia de sus objetivos, por la indeterminaci贸n o la amplia variabilidad de sus procesos y medios de trabajo y por una fluida, causal y variable toma de decisiones. Eduardo Ibarra Colado (M茅xico) 1996 |
| 54) Es una convivencia en la que enriquecer nuestro propio ser, y no un supermercado donde llenar nuestros cestos. Alvaro D鈥橭rs (Espa帽a) |
| 55) Es una f谩brica de 鈥溍﹍ite鈥 y, por consiguiente, un marginador de primer orden. Jorge Ibarguengoitia (M茅xico) 1997 |
| 56) Es un canal importante de movilidad social asociado al m茅rito. Javier Mendoza Rojas (M茅xico) 2001 |
| 57) Es la 煤nica que puede darle al profesional ciencia y conciencia. Jos茅 Luis Abell谩n. Espa帽a |
| 58) Es un establecimiento de servicios educativos, que tiene unos propietarios. Enrique Bernales Ballesteros (Per煤) 1997 |
| 59) Es un bien social que conviene a todos en la construcci贸n de un proyecto de naci贸n. Alfonso Tamayo. UPTC (Colombia) 2008 |
| 60) Es un establecimiento de ense帽anza universal. Garc铆a Moreno (Ecuador) Siglo XIX |
| 61) La m谩s sensible de las instituciones sociales. Jos茅 Orlandis (Espa帽a) 1967 |
| 62) Es un colegio dedicado al estudio de todas las ciencias, tanto divinas como humanas. Universidad de Tur铆n (Italia) 1477 |
| 63) Es el reconocimiento de la sabidur铆a de los pioneros y las mujeres creativas. Judy Fountain (Universidad de Ohio) 2002 |
| 64) Es una colecci贸n de tribus epist茅micos. Becher. 1989 |
| 65) Es una anarqu铆a organizada. March, J. and J.P. Olsen, Ambiguity and Choice in Organizations. 1976 |
| 66) Es un lugar de posibilidades cognitivas m谩s que un lugar de conocimiento. Ronald Barnett (Francia) 2002 |
| 67) Es un espacio de vida intelectual, de cultivo del conocimiento, cuya finalidad es el cultivo del saber, lo que implica preservar la cultura, enriquecerla y recrearla, transmitirla y difundirla extensamente. V铆ctor Martiniano Arredondo Galv谩n (M茅xico) 2000 |
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68) Es una organizaci贸n pol铆ticamente neutral y aut贸noma, enraizada en la competencia profesional y el comportamiento racional. Gary Roade (Inglaterra) 1993
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| 69) Es un espacio de igualaci贸n y democratizaci贸n de las relaciones sociales en el conjunto de la sociedad. Carnoy, Martin; Levin, Henry M (Estados Unidos) 1985 |
| 70) Es un lugar de posibilidades cognitivas m谩s que un lugar de conocimiento. Ronald Barnett (Francia) 2002 |
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71) Es el lugar de las ideas, es la concreci贸n del poder institucionalizado de la idea. Guillermo Jaim Etcheverry (Argentina) 2001
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| 72) Es la mejor esperanza de transfigurar la existencia de las sociedades鈥.Edward Shils (Estados Unidos) 1997 |
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73) No es una empresa, pues en ella el trabajo se encuentra organizado en disciplinas, el poder est谩 en la base y su producto central es el conocimiento. Burton Clark (Estados Unidos) 1998
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| 74) Es multiversidad, porque su misi贸n, programas y actividades son 鈥渧ertiginosamente鈥 variadas. Clark Kerr (Universidad de California) |
| 75) Es una fuerza subversiva. Universidad de Berkeley |
| 76) Es una necesidad humana (Universidad de Costa Rica) |
| 77) Es una comunidad democr谩tica de trabajo intelectual. Universidad de Chile |
| 78) Es un sistema en donde deben converger todas las 谩reas del saber humano, con el prop贸sito de generar y transmitir nuevos conocimientos que contribuyan al desarrollo integral de las sociedades. Giovanny Celis L贸pez (Colombia) 2008. |
| 79) Es una Instituci贸n que certifica y acredita Competencias en cuanto a Formaci贸n y Conocimiento, sin tener el monopolio ni los recursos para hacerlo. Aura Torres (Colombia). |
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80) Es un conjunto de personas aglutinadas espont谩neamente en torno al oficio del saber. Padre Alfonso Borrero
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81) Es una instituci贸n sin la cual ninguna sociedad puede sobrevivir en t茅rminos de su designaci贸n como democracia y, por tanto, de la oportunidad que los ciudadanos m谩s humildes tienen no s贸lo de acceder a la educaci贸n superior que los lleve a altos niveles de competencia laboral y a los mejores niveles de la investigaci贸n, sino que ella representa la m谩s clara opci贸n de debate en todos los campos como muestra de la inteligencia de los consensos sociales. - Alberto Uribe Correa. Rector Universidad de Antioquia. 2009
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| 82) Es la caja de resonancia de los problemas sociales. Tiene que ser el centro que procese la problem谩tica social y que le devuelva en acci贸n de r茅plica a la sociedad esa problem谩tica, indic谩ndole caminos para resolverla. Alvaro Uribe V茅lez. Presidente de Colombia. 2002-2010 |
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83) Es un escenario para todos aquellos que quieren poner fin a las guerras y necesitan ver que la paz es posible. Sin autor identificado
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| 84) Es la primera gran instituci贸n cosmopolita en la que se generan saberes, se protegen y estudian a las culturas. Francisco Pi帽贸n Gayt谩n, profesor-investigador de la Universidad Aut贸noma Metropolitana (UAM), M茅xico |
| 85) Es lo que publica. Eslogan Editorial Universidad de San Marcos, en Per煤. |
| 86) Instituci贸n donde se estudia lo divergente con lo convergente y, a trav茅s de la docencia, la investigaci贸n y la extensi贸n, se convierte en desarrollo humano, econ贸mico y tecnol贸gico. Gonzalo Quiroz Mart铆nez. Colombia |
87) Es un centro de pensamiento caracterizado por la diversidad de posiciones y opiniones, por el pluralismo pol铆tico e ideol贸gico, por el libre debate de ideas y por el respeto a los que piensan diferente.
Universidad Nacional Aut贸noma de Honduras |
| 88) Es el basti贸n de la democracia, espacio donde se aprende y se ejerce la democracia. Seraf铆n Ortiz Ortiz, Rector de la Universidad Aut贸noma de Tlaxcala |
| 89) O es una componente inalienable del espacio p煤blico, o una empresa de producci贸n sometida a la "econom铆a del conocimiento". Daniel Bensaid |
| 90) es el lugar donde se genera el conocimiento y se transmite. Y ya est谩. Julio Lafuente. Rector U. de Navarra. 2009 |
| 91) Es un espacio abierto a las ideas, que fomenta la reflexi贸n cr铆tica y promueve la pluralidad del pensamiento. Colectivo Udiversidad UNAM. 2009 |
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92) Es como una caja de tesoros en la que suceden muchas cosas extraordinarias. Julieta Fierro Gosman, UNAM. 2009
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93) Es la instituci贸n que m谩s ha contribuido con la movilidad social. Franklin Garc铆a Ferm铆n, rector Universidad Aut贸noma de Santo Domingo (UASD)
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| 94) Es el espacio para replantear temas y un lugar privilegiado para generar debate. Carolina Larrain, acad茅mica de la carrera de Cine y Televisi贸n. U de Chile |
| 95) Es el lugar privilegiado para la construcci贸n de sentido en la sociedad y una instituci贸n que aporta a la manufactura del consenso social. Movimiento Universitario de Izquierda |
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96) Es un potente negocio, complejo, demandante y competitivo que requiere inversiones continuas y de gran escala. Ya no es m谩s un lugar tranquilo para ense帽ar, realizar trabajo acad茅mico a un ritmo pausado y contemplar el universo como ocurr铆a en siglos pasados. Skilbeck, 2001
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| 97) Es hist贸ricamente una instituci贸n de la cultura de la conciencia (...) La conciencia es lo opuesto al adocenamiento, la ingenuidad, la uniformidad o estandarizaci贸n, la reacci贸n necesaria, inevitable, la primac铆a del instinto, el simple voluntarismo, el mecanismo o el mecanicismo, el automatismo, el robotismo, la irresponsabilidad, el desconocimiento, la ignorancia, la ceguera, el sue帽o, el sopor, el letargo, la inmovilidad, la irracionalidad, la locura, la dependencia, el aislamiento, el fatalismo. Javier Palencia 鈥 M茅xico |
| 98) La universidad es el 煤ltimo eslab贸n en la cadena educativa, pero el punto de partida para el cambio social.
Cecilia Pen茅lope Garc铆a
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99) Es un espacio de encuentro, de formaci贸n permanente, de intercambio y fortalecimiento cultural, donde se crean din谩micas muy particulares entre los diferentes sujetos que all铆 convergen y donde la investigaci贸n debe ser el constante canal de comunicaci贸n y de encuentro entre la universidad y las otras instituciones de educaci贸n. Duniesky Morales P茅rez
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100) La universidad es fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que re煤ne a profesores y estudiantes en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores trascendentales del hombre. Ley de Universidades Rep煤blica Bolivariana de Venezuela
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101) Las universidades son instituciones al servicio de la naci贸n y a ellas corresponde colaborar en la orientaci贸n de la vida del pa铆s mediante su contribuci贸n doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas nacionales. Ley de Universidades Rep煤blica Bolivariana de Venezuela
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102) La Universidad representa el crisol donde el diamante del conocimiento se purifica y se amalgama en el flujo de la verdad y el m茅todo para el emp铆rico y el te贸rico; creciendo y fluyendo sus riquezas en el elemento humano, as铆 convirti茅ndose en belelza, justicia, excelencia y verdad y rindiendo el conocimiento libre y valioso". Pablo Emilio Pattarroyo. Buffalo, NY USA. Autodidacta. 2011
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103) Es la responsable de investigar para resolver problemas te贸ricos de car谩cter general, para comprender mejor el mundo y la conducta de los seres humanos, para establecer las bases de cada disciplina cient铆fica. Juan Manuel Buitrago, columnista del Diario del Ot煤n, de Pereira. 2011
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104) La universidad es la instituci贸n de educaci贸n superior en la cual la comunidad acad茅mica ejerce la autonom铆a universitaria como un derecho fundamental indispensable para el cumplimiento de su misi贸n. Tomado del texto de propuesta de Ley Estatutaria de ASCUN - SUE. 2011
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105) Es un centro de estudios superiores, cuyo objetivo primordial, es otorgar el conocimiento cient铆fico, mediante un proceso de ense帽anza-aprendizaje interdisciplinario, te贸rico-pr谩ctico, fortalecido con el deporte, la cultura y las bellas artes. Fernando Villalobos Peto MX
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106) Es el espacio primario para construir profesi贸n desde lo curricular y extracurricular. Gustavo Adolfo L贸pez D铆az. 2010
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107) Es el lugar que la humanidad se procur贸 para la reflexi贸n sobre la realidad y para la creaci贸n del conocimiento. revista de la facultad de Ciencias Exactas de la UBA; Ricardo Cabrera
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108) Es el medio adecuado que permite a una persona lograr una carrera profesional; y eventualmente le posibilita un futuro seguro a trav茅s de un trabajo muy bien remunerado. Humberto Caspa
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109) Es un espacio de encuentro para las diversas corrientes del pensamiento universal y; si bien es cierto que es incluida por muchos en la lista de 鈥渃uadriculaciones鈥 junto con la familia; las c谩rceles o los 鈥渕anicomios (Foucault; 1992); en Am茅rica Latina se ha comportado como la sede emblem谩tica del pensamiento cr铆tico e incluso contestatario. Documento ASCUN 2011 |
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110) Es fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que re煤ne a profesores y estudiantes en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores trascendentales del hombre. Ley de universidades de Venezuela, 1979
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111) Es una instituci贸n al servicio de la Naci贸n y a ella le corresponde colaborar en la orientaci贸n de la vida del pa铆s mediante su contribuci贸n doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas nacionales. Ley de universidades de Venezuela, 1979
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112) Es un punto de encuentro de referentes acad茅micos, investigadores, estudiantes y profesionales cuyos intereses convergen en la aplicabilidad de los derechos humanos, en la seguridad multidimensional y en la defensa nacional, a fin de lograr medidas de confianzas conducentes a una cultura de la paz. Analistas Universidad Metropolitana de Asunci贸n (UMA). Paraguay 2011
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113) Es la que preserva de esa visi贸n reduccionista y sesgada del ser humano, ante de los "abusos" de una ciencia "sin l铆mites". Benedicto XVI
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114) Es la unificaci贸n y contextualizaci贸n del conocimiento para el desenvolvimiento laboral en la sociedad. Andr茅s P茅rez Zuluaga Universidad de la Salle 2011.
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115) Es el lugar que la humanidad se procur贸 para la reflexi贸n sobre la realidad y la creaci贸n del conocimiento. Revista de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA, Ricardo Cabrera. 2011
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116) Es el medio adecuado que permite a una persona lograr una carrera profesional, y eventualmente le posibilita un futuro seguro a trav茅s de un trabajo muy bien remunerado. Humberto Caspa. 2011
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117) Debe ser la cuna del futuro desarrollo econ贸mico. Salvador Bellido, presidente de la Confederaci贸n de la Peque帽a y Mediana Empresa (COPYME) y de la Comisi贸n de Comercio de la Confederaci贸n Intersectorial de Aut贸nomos del Estado Espa帽ol. 2012
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118) Es un gran espejo en el que se reflejan los requerimientos y posibildades de la sociedad. Miguel Le贸n Portilla. Antrop贸logo e historiador mexicano. 2010
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119) Es una comunidad de personas que piensan juntas, que comparten informaci贸n, que sue帽an nuevos horizontes para sus propias vidas y para la sociedad: en 煤ltimas es un lugar para la conversaci贸n, la pol茅mica, el encuentro, la diferencia. Francisco Cajiao. Rector Unicafam 2013
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Definic. de Universidad
